کارگاه آشنایی با نرم افزارهای علوم اسلامی

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک تاریخ 14/8/95در محل سالن اجتماعات با حضور طلاب کارگاه آشنایی با نرم افزارهای علوم اسلامی برگزار نمود. در این جلسه صدیقه میرشکاری« معاون پژوهش » به شیوه استفاده انواع نرم افزارهای علمی – پژوهشی از جمله نرم افزارهای نور : (جامع التفاسیر، جامع الروایات ، جامع علوی، منهج النور)، آثار آیت الله مکارم شیرازی، آثار آیت الله طباطبایی ، آثار بانو اصفهانی و نرم افزارهای تحقیقاتی حوزه علمیه اصفهان آشنا نمود.

نشستي با عنوان « عقاید زردشتیان وعلل گرایش به آن » در تاریخ 9/8/96 با حضور «حجت الا سلام اکبر الله وردی » مسئول تربیت وتعلیم سپاه در سالن اجتماعات مدرسه علمیه خواهران الزهرا (س) آباده طشک با حضور طلاب واساتید برگزار شد.
در این نشست آقای « الله وردی » به بررسی شخصیت کوروش پرداخت وگفت : بحث پیرامون این شخصیت بسیار چالش برانگیز است و هنوز مشخص نیست که آیا سلسله ی هخامنش و پادشاهی به این نام وجود داشته است یا نه.
. وی افزود: کسی که اولین بار منطقه پاسارگاد را قبر کوروش دانسته یک جاسوس انگلیسی در زمان رضاه شاه بوده است. این جریانات ایجاد شده در مورد شخصیت کوروش توسط دشمن بوده که هدفی جز سوء استفاده از احساسات مردم ندارد. و این تبلیغات سوء در واقع بحث تقابل بین اسلام و ایران می باشد که تبعیت از آن نتیجه ای جز شرک و کفر ندارد.
وی در ادامه افزود : بنا به فرموده امام خمینی (ره) مبنی بر حفظ و نگهداری آثار باستانی ، که این اماکن تاریخی تمدن مملکت ماست نباید از بین برود. اما شایستگی این را هم ندارد که باذ بزرگ نمایی این اماکن باعث انحراف جوانان شود. لذا وظیفه ما طلاب این است که با بالا بردن سطح آگاهی نسبت به دین و تاریخ باعث روشنگری مردم شده و از بوجود آمدن فتنه و رخنه دشمن در دین مبین اسلام جلوگیری کرد

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک  در تاریخ 6/8/96 با حضور طلاب پایه دوم کارگاه فیش نویسی برگزار نمود. در این کارگاه خانم صدیقه میرشکاری «معاون پژوهش»

در ابتدا با اشاره به اهمیت فیش نویسی به تقسیم انواع فیش به اعتبار محتوا از جمله : آدرسی ، مطالب ، نمایه ای  و اعتبار ماهیت از جمله سخت افزاری و رایانه ای  اشاره کرد و با معرفی مدل فیش به نقد و بررسی چند نمونه فیش پرداخت . در آخر قرار شد هر کدام از طلاب با آوردن نمونه هایی از فیش های تحقیقاتی خودشان در کارگاه بعدی فیش های یکدیگر را مورد نقد و بررسی قرار دهند.

کارگاه آموزشی کوثرنت و کوثربلاگ  به منظور آشنایی طلاب با این شبکه های اجتماعی و امکانات آنها با حضور طلاب در سالن اجتماعات این مدرسه تاریخ 2/8/96  برگزارشد..

در این کارگاه آموزشی 2 ساعته خانم« نرجس قرایی» سفیر کوثرنت مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک، ضمن تاکید بر اهمیت فعالیت در فضای مجازی گفت: این مسئله اینقدر اهمیت دارد که مقام معظم رهبر(دام ظله العالی) فرمودند: «من اگر رهبر انقلاب نبودم رییس فضای مجازی می شدم.»

خانم قرایی در ادامه به آموزشهای لازم در مورد  امکانات کوثر نت از جمله ورود به کوثرنت،  بارگذاری مطالب ، فایده منشن کردن و طریقه آن ، اهمیت هشتگ گذاری و طریق آن ، ارتباط با سایر گروهها و عضو شدن در آن و غیره پرداخت. طلاب در ادامه با راهنمایی خانم  صدیقه میرشکاری با فضای کوثر بلاگ آشنا شدند.

معاون پژوهش مدرسه علميه خواهران  الزهرا(س) آباده طشك خبر داد :

جلسه دوم دوره آموزش منبع شناسی

 این جلسه با حضور طلاب  تاریخ 25/7/96  در سالن اجتماعات این مدرسه برگزار شد. خانم« صدیقه میرشکاری » معاون پژوهش مدرسه با توضيح اين مطلب كه براي هر دانشجو و طلبه لازم است  نسبت به يك سري منابع اطلاعاتي و تحقيقاتي در زمينه رشته خود آشنايي لازم داشته باشد تا بتواند در كارهاي پژوهشي و تبليغي موفق شود. سپس به تفسيم بندي منابع به اعتبارهاي مختلف از جمله: مخاطب، نوشتاري و غير نوشتاري، قطع به روش استفاده كتاب در كتابخانه پرداخت.

خانم ميرشكاري در ادامه با معرفي هر كدام از انواع منابع فرهنگ نامه و اصطلاحنامه ها اعم از عام ، خاص ، عمومي و تخصصي طلاب را با آنها آشنا نمود.

معاون پژوهش مدرسه علميه خواهران  الزهرا(س) آباده طشك خبر داد :

جلسه دوم دوره آموزش منبع شناسی

 این جلسه با حضور طلاب  تاریخ 25/7/96  در سالن اجتماعات این مدرسه برگزار شد. خانم« صدیقه میرشکاری » معاون پژوهش مدرسه با توضيح اين مطلب كه براي هر دانشجو و طلبه لازم است  نسبت به يك سري منابع اطلاعاتي و تحقيقاتي در زمينه رشته خود آشنايي لازم داشته باشد تا بتواند در كارهاي پژوهشي و تبليغي موفق شود. سپس به تفسيم بندي منابع به اعتبارهاي مختلف از جمله: مخاطب، نوشتاري و غير نوشتاري، قطع به روش استفاده كتاب در كتابخانه پرداخت.

خانم ميرشكاري در ادامه با معرفي هر كدام از انواع منابع فرهنگ نامه و اصطلاحنامه ها اعم از عام ، خاص ، عمومي و تخصصي طلاب را با آنها آشنا نمود.

معاون پژوهش مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) آباده طشک خبر داد :
شروع دوره آموزش منبع شناسی
به گزارش پایگاه خبری -اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران، دوره آموزشی منبع شناسی از تاریخ 18/7/96 درمحل کتابخانه این مدرسه با حضور طلاب آغاز شد.
در اولین جلسه این دوره خانم« صدیقه میرشکاری » معاون پژوهش مدرسه ضمن بیان تفاوت بین منبع شناسی و منبع یابی به معرفی انواع منابع نوشتاری و غیر نوشتاری پرداخت.
وی در ادامه گفت: منابع را به اعتبارات مختلفی می توان تقسیم بندی کرد که یکی از این اعتبارات صورت های متنوع است و یکی از این صورت ها، منابع مکتوب می باشد که به اقسام منابع مرجع و غیر مرجع تقسیم میشود. منابع مرجع شامل فرهنگ واژگان ، دایره المعارف ها و فهرست هامی شوند.
خانم میرشکاری در لابلای معرفی اقسام منابع ،در هر زمینه کتابهایی معرفی کرد و طلاب با آن ها آشنا شدند.

#گزارش_ساعات_پژوهشي

معاون پژوهش مدرسه علميه الزهرا(س) آباده طشك خبر داد :

سومین جلسه ساعات پژوهشی

 سومین جلسه ساعات پژوهشی در تاريخ 29/7/96 در سالن  اجتماعات اين مدرسه با حضور طلاب پايه دوم  برگزار شد.

در این جلسه خانم « اسما طهاندار» آموزشهای مربوط به  ساخت پاورپوینت از جمله ؛ ایجاد صفحه ، نوشتن متن ، گذاشتن تصویر، افکت گذاشتن ، صدا گذاری و نحوه اجرای اسلایدشو  را به صورت عملی آموزش دادند. و تصمیم بر این گرفته شد که هر کدام از طلاب با موضوع دلخواه یک نمونه  پایورپوینت تهیه نمایند. 

امروزه یکی از مباحث اساسی و بحث بر انگیز در جوامع مختلف مقوله دین و دین داری می باشد . در جوامع مختلف از جمله جامعه ایران این مبحث با چالش هایی مواجهه است این چالش ها و آسیب ها باعث شده است که در به خصوص در بین جوانان موضوعی با عنوان دین گریزی مطرح شده لذا در این پژوهش که به آسیب ها ی گرایش به دین و راهکارهای آن پرداخته شده است . هدف از انجام پژوهش فوق افزایش آگاهی و معرفت اشخاص نسبت به آسیب های گرایش به دین و راهکارهای آن می باشد . این پژوهش یک موضوع دینی است که با روش کتابخانه ای تدوین شده است .

و لذا هم نگران کننده و هم هشدار دهنده جدی برای خانواده ها و دست اندرکاران امور فرهنگی کشورها است . بنابراین در این پایان نامه سعی شده است ابتدا آسیب های گرایش به دین در حوزه های اجتماعی و فردی بررسی شود ، سپس عناصر و نمادهای فرهنگی که به کارکرد خانواده آسیب جدی می رساند و یا بر آن تأثیر دارد ، ارزیابی گردد . سرانجام به منظور حَراست از خانواده و کارکرد مثبت آن راهکارهای اجتماعی و فردی متناسب با رسالت اسلامی و اجتماعی ارائه نماید .

نتایج حاصله از پژوهش فوق نشان می دهد از آنجا که انسان ها در خانواده به هویت و رشد شخصیت دست می یابند و فقط در خانواده های سالم می توانند به تکامل معنوی و اخلاقی برسند ، از این رو ، خانواده نه تنها عامل کمال بخشی آرامش و بالندگی اعضای خویش است ، بلکه در تحولات اساسی جوامع نقش عمده ای ایفا می کند و مذهب ، آموزش و حکومت نیز از عملکرد خانواده متأثر می شوند . در زمینه مقابله تهاجم فرهنگی نیز خانواده ها می توانند با تربیت دینی فرزندان ، نقش خطیر خود را در جامعه به خصوص جامعه اسلامی به ظهور برسانند .

کلید واژه ها : خانواده ، اسلام ، قرآن ، سبک ، آسیب شناسی ، دین.

اين تحقيق پاياني باعوامل دين گريزي و راهكارها  با راهنمايي خانم بيات و داروري خانم فلاحزاده در تاريخ 22/6/96 دفاع شد .

چکیده

هدایت در قرآن موضوع بسیار مهمی است که این تحقیق با هدف شناخت راههای رسیدن به هدایت و موانع آن ، به روش کتابخانه ای به آن پرداخته شده است .

انسانها برای رسیدن به کمال نهایی نیاز به هدایت و هدایتگری دارند که در آیات و روایات انبیاء و اولیای الهی به عنوان الگوی هدایت معرفی شده است . که این هدایت به دو نوع تقسیم شده است و برای هدایت یافتگان یک سری ویژگیهایی از جمله : شرح صدر ، توکل ، توبه ، تقوا ، خوف ، خشیت ذکر شده است .

لذا برای رسیدن به هدایت باید به یک سری عوامل از جمله : خداوند متعال ، قرآن ، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کعبه و علم توجه نمود و از عواملی مانند : شیطان ، هوای نفس ، دنیا ، غفلت ، عدم تفکر ، شبهه افکنی ، و نفاق که موانع هدایت است پرهیز کرد .

کلید واژه ها : هدایت ، هدی ، هدیتُ ، مهتدین ، هوی نفس ، کفر ، ستر الشیء .

 اين تحقيق پاياني با موضوع مباني هدايت در آيات و روايات با راهنمايي خانم ميرشكاري و داروري خانم فلاحزاده در تاريخ 22/6/96 دفاع شد .

چکیده

در تعالیم قرآن و احادیث نبوی از دین اسلام و مسلمانان ، به عنوان دین اعتدال و میانه روی در تمامی امورات جامعه اسلامی امری که گاهی مورد غفلت واقع می شود به منصه ظهور می رسد . قرآن امت اسلامی را امت وسط نامیده است و بهترین امور آن است که به اعتدال باشد . رعایت اعتدال و میانه روی در همه جوانب زندگی امری پسندیده است و در روایات اسلامی نیز بدان توصیه شده و فقط جاهل و نادان است که یا افراط می کند و یا تفریط . اعتدال واژه ای آشنا و اصطلاحی کلیدی در متون اخلاقی گذشتگان می باشد .

 درفرهنگ قرآنی واژه اعتدال از واژه عدل و عدالت است حالتی بین دو طرف از لحاظ کم یا کیف است . در این تحقیق موضوع میانه روی و اعتدال از منظر قرآن و و روایات به اختصار مورد بحث و بررسی واقع شده است . هدف اصلی این تحقیق بررسی اعتدال در قرآن و روایات است . که به این موضوع پرداخته شده است . و همچنین ابعاد اعتدال بیان و تشریح شده است . نتایج فوق حاکی از آن است که رعایت اعتدال سبب اصلاح نفس ، در امان ماندن از هلاکت ، آسان شدن مشکلات زندگی ، کسب سلامتی ، ستایش شدن ، کسب روزی  و … نام برد . بی توجهی به اعتدال نیز آثار نامطلوبی برای فرد و جامعه بر جای خواهد گذاشت از جمله : انحراف و حسرت ، پشیمانی ، ملامت ، رها شدن بنده به حال خود ، موجبات بدنامی دین و مذهب ، محروم شدن از شفاعت ، قبول نشدن دعا ، فقر و … نام برد و همچنین ابعاد اعتدال دو بُعد معنوی و مادی را در بر می گیرد .

کلید واژه ها : قصد ، اعتدال ، قرآن. 

موضوع اعتدال در آيات و روايات كه با داوري سركار خانم فلاحزاده 22/6/96 در آموزش عالي ريحانه النبي برگزار شد.

#ساعات_پژوهشی
معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک خبر داد :
 دومین جلسه دوره آموزشی مهارت ورد
دومین جلسه دوره آموزشی مهارت ورد در تاریخ 22/7/96 در سالن اجتماعات این مدرسه با حضور طلاب پایه دوم و هسته پژوهشی فارغ التحصیلی برگزار شد.
در این جلسه خانم « اسما طهاندار» تنظیمات مربوط به
، قسمت پاراگراف، اندازه بین خطوط ، references، سربرگ margins،paperاز جمله Payge setup را به صورت عملی و کارگاهی آموزش داد. header and footr تنظیمات مربوط به
در آخر قرار شد هر کدام از طلاب جداگانه بروشوری را به عنوان نمونه کار عملی تهیه کنند که برترین آن مورد تشویق قرار خواهد گیرد

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا ( س) آباده طشک در تاریخ 96/7/1 با اعضای کارگروه علمی اساتید راهنما جلسه ای به منظور تشریح و توجیه وظایف اساتید راهنما با توجه به آیین نامه جدید برگزار نمود . که در این جلسه یک نسخه از آن آیین نامه به اساتید تحویل داده شد.

#چکیده_تحقیقات_پایانی
تحقيق پاياني نجمه شرفي با موضوع راههاي نفوذ شيطان در انسان و راهكارههاي مقابله با آن تاريخ 96/6/7 با رتبه عالي و نمره 19/05 با داروري خانم فلاحزاده برگزار شد.
چکیده
شیطان،حقیقت تاریک و ظلمانی عالم هستی است که در برابر نور شریعت خدا قرار گرفته و علاوه بر این که خود را از نعمت بهشت و رضوان الهی محروم ساخته ؛دشمن قسم خورده ای است که قصد دارد انسان ها را نیز با خود همراه سازد و این شقاوت ابدی را برای آنان نیز رقم زند . شناخت این دشمن ، راههای نفوذ و راهکارهای مقابله با آن در زندگی از اصلی ترین وظایف هر انسانی است که متأسفانه با تدلیس و مداخله شیطانی غالبا مورد غفلت قرار گرفته است ؛و این تحقیق بر آن است تا به روش کتابخانه ای به بررسی این مساله بپردازد.
آدمي از بدو خلقت با شيطان همراه گشته، حتي انبيا نيز از شر دشمني اش در امان نبوده اندو می توان به جرأت گفت که سعادت دنیا و آخرت انسانها به آن بستگی دارد که یا خدایی است یا شیطانی و نمی شود هر دو راه را رفت .
خداوند متعال هیچ وقت بندگانش را در مقابله با شیطان و فرزندانش و همچنین همکاران او در میان جوامع انسانی تنها نگذاشته و در مبارزه با ابلیس آنان را به امکانات، ابزار و توانائی‌هائی مجهز نموده است که انسان با بصیرت می تواند خود را مجهز نموده و در مقابل شیطان ایستادگی کند.البته از آن¬جا که شیطان گاهی از طریق بینش و امور نظری و علمی ما وارد می-شود و گاه از طریق گرایش و امور قلبی و بار دیگر از طریق منش و رفتارهای ظاهری¬، نباید نسبت به شناخت زمینه¬های نفوذ او در انسان نیز غافل شد ،بلکه باید در همه حال با استمداد از ذات اقدس الهی معرفت خود را جهت مقابله با شیطان و ترفندهای او افزایش دهیم.
کلید واژه ها : شیطان ، ابلیس ، وساوس ، صبر ، صاغر .

#چکیده_تحقیق_پایانی
تحقیق پایانی با موضوع افسردگی و راهکارههای درمان آن از دیدگاه آیات و روایات در تاریخ96/6/22 با داوری خانم فلاحزاده برگزار گردید.
این تحقیق با رویکرد تحلیلی-توصیفی به بررسی «علل افسردگی و راه درمان آن از دیدگاه آیات و روایات» ، با هدف توجه بیشتر به سلامت جسم و روح پرداخته ؛ چرا که روح و جسم انسان با هم در ارتباط هستند و آرامش هر یک می تواند مکمل آرامش دیگری باشد که به روش کتابخانه ای تدوین گردیده است .
این تحقیق به انواع افسردگی یک قطبی ، دو قطبی ، مضاعف همراه با بررسی دلیل افسردگی از جمله : علل نرونی ، ژنتیک ، غددی و خودکشی که با نشانه های هیجانی ، کسالت روحی ، انگیزشی ، کاهش احساس حیاتی ، فکری یا شناختی پرداخته است و به راهکارهای درمان مهارتی - علمی از جمله : فعالیت های اجتماعی ، ایجاد آرامش روانی ، ارضای نیازهای روحی - روانی ، داروهای آرام بخش و … و راهکارهای معنوی - اخلاقی که شامل : یاد خدا ، صبر و یقین شایسته ، استغفار و … می باشد ، پرداخته شده است .
در مباحث مدیریت اسلامی دین الهی مجموعه عقاید و اخلاق و قوانین و مقرر ات اجرایی است که خداوند برای هدایت وآرامش بشر فرستاده است تا انسان در پرتو تعالیم آن هوا و هوس خود را کنترل و آزادی و آرامش خود را تأمین کند چرا که دین الهی است که به حقیقت انسان در این دنیا و نیاز های او توجه دارد و برنامه کاملی را ارایه می کند که انتظارات او را از همه نظر برآورده سازد که مصداق کامل دین الهی ، دین مبین اسلام است .
کلید واژه ها : آرامش ، اضطراب ، افسردگی ، شادی ، مهارت ، معنویت ، علت .

جلسه_هسته_فارغ التحصيلي
معاون پژوهش مدرسه علميه الزهرا (س) آباده طشك در تاريخ 96/7/10 با اعضاي هسته فارغ التحصيلي مبني بر تشريح وظايف و همچنين جدي بودن در پيشرفت كار هسته جلسه اي برگزار نمود. در اين جلسه قرار شد طلاب محترم در هفته آينده با آمادگي و منابع كافي پيرامون موضوع خود در جلسه حضور پيدا كنند.

مدرسه علمیه الزاهرا ( س) آباده طشک در تاریخ 96/7/3
با اعضای هسته پژوهشی اساتید به منظور تشریح وظایف آنها جهت تسریع در امور پژوهشی جلسه‌ای برگزار نمود. در این جلسه معاون پژوهش به تشریح وظایف اعضای هسته و جدی بودن در این امر پرداخت.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک خبر داد :
شروع دوره آموزشی مهارت ورد
دوره آموزشی مهارت ورد از تاریخ 15/7/96 در سالن اجتماعات این مدرسه با حضور طلاب پایه دوم و هسته پژوهشی فارغ التحصیلی برگزار می شود.
، copy- past در جلسه اول «خانم اسما طهاندار» صفحه ورد و کاربردهای آن را از جمله تایپ ، انواع فونت ،سایز فونت،
مدلهای ذخیره ،ایجاد صفحه، رنگها، کشیدن جدول را به صورت عملی و کارگاهی به طلاب آموزش داد.

#جلسه_کارگروه_اساتید_راهنما
معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا (س) آباده طشک جلسه کارگروه علمی اساتید راهنما در تاریخ 96/7/3جهت تصویب طرح اجمالی طلاب برگزار نمود. در این جلسه طرح اجمالی چند نفر از طلاب تصویب و طرح چند نفر دیگر اشکال گیری شد.

معاون پژوهش مدرسه علميه الزهرا(س) در تاريخ 96/5/30 با اعضاي كارگروه علمي اساتيد جلسه اي به منظور تصويب موضوع طلاب برگزار نمود.

در اين جلسه موضوعات طلاب پايه پنجم با عناوين نقش امتحانات الهي در تربيت انسان، عوامل وآثار حزن در آيات و روايات، سيره علمي امام رضا (ع)، خانواده متعالي در قرآن ، ويژگي هاي اخلاقي پيامبر اكرم (ص) در قرآن ، شيوه هاي تبليغ در آيات و روايات به تصويب رسيد.

معاون پژوهش مدرسه علميه الزهرا(س) آباده طشك به مناسبت دهه ولايت نمايشگاه كتاب و دستاوردهاي علمي طلاب برگزار نمود. بازديد براي عموم آزاد مي باشد و مدارس علميه فاطميه (س) ارسنجان و الزهرا(س) مرودشت از اين نمايشگاه بازديد نمودند.

پاسخ به شبهات غدیر شناسی

                   معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا (س) آباده طشک به مناسبت عید سعید غدیر مسابقه پاسخ به شبهات                                   برگزار می نماید.    

                        1) با توجه به روایات اهل سنت چگونه امامت    اثبات می شود؟

                      2)چرا واقعه غدیر در مراسم حج و در خیل    عظیم مردم  اعلام نشد؟   

                      3) به چه صورت می توان از واژه« ولی»    « امامت و  ولایت » را اثبات نمود؟

                      4) حقانيت شيعه را از طريق دلايل  قرآني  اثبات نماييد؟

                        ارسال آثار:      abale@chmail.ir

                       آخرین مهلت پاسخ گویی 18/6/96                اعلام نتایج: 19/6/96

                      شرکت عموم علاقه مندان بلامانع می باشد.      

به بهترین پاسخها هدیه ای به رسم یادبود تقدیم می گردد.                    

غدیر خم نام ناحیه ای میان مکه و مدینه است که پیامبر
پس از خود اعلام » ولی « اسلام در حجةالوداع، علی را
کرد. ۸۱ ذی الحجه، سال روز این واقعه میان شیعیان به
شهرت دارد. » غدیر خم « عید
» دهه ولایت مبارک «
معاونت پژوهش
مدرسه علمیه الزهرا )سلام الله علیها( آباده طشک
شهریورماه ۸931
آياتي كه در روز عيد غدير به آن مناسبت نازل شد؟
وقتی پیامبر در روز پنجشنبه، هجدهم ماه ذیحجه به
غدیر خم رسیدند، جبرئیل بر حضرتش نازل شد و
آیه 76 سوره مائده را در مورد نصب امیرالمومنین
علی)ع(خواند:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ «
رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لََ يَهْدِي الْقَوْمَ
الْكَافِرِينَ …؛ ای پامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر
تو نازل شده ابلاغ کن، اگر انجام ندادی، رسالت او
را ابلاغ نکردی و خداوند تو را از مردمان حفظ
» خواهد کرد
جالب است بدانید مرحوم علامه امینی در جلد اول
نام سی نفر از دانشمندان اهل سنت » الغدیر « کتاب
را آورده است که گفته اند: این آیه در روز غدیرخم
در مورد علی بن ابیطالب نازل شده، نشانی کتاب ها
حتی شماره صفحه کتابی که از آن نقل شده در کتاب
الغدیر نوشته شده است.
دومین آیه، آیه سوم از سوره مبارکه مائده است. پس
از سخنان پیامبر هنوز مردم متفرق نشده بودند که
جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد:
الْيَوْمَ اكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَاتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْ مَتى وَرَضيتُ لَكُم اُلَْسْلامَ «
دين ا ؛ امروز دین شما را کامل ساخته و نعمتم را بر
شما تمام کردم و به این که دین شما دین اسلام باشد،
». راضی شدم.در این مورد نیز توجه کنید
جالب تر از همه این است که وقتی سخنان پیامبر
یا بنا به » جابر بن نضر « تمام شد، مردی به نام
حضور پیامبر » حارث بن نعمان « گفته برخی به نام
آمده عرض کرد: یا محمد! به ما دستور دادی، به
یگانگی خداوند و پیامبری تو شهادت دهیم و از ما خواستی
نماز و روزه، حج و زکات انجام دهیم، همه را پذیرفتیم.
ولی به این مقدار بسنده نکردی و امروز، پسر عمویت
را بر ما گماردی و او را به همه ما ترجیح دادی و » علی «
آیا آنچه گفتی از .» من کنت مولاه فعلی مولاه « : فرمودی
سوی خداوند بود یا خواست خودت؟ رسول خدا فرمودند:
سوگند به آن خدایی که جز او معبودی نیست، آنچه گفتم
به دستور خداوند بوده است. آن مرد با ناراحتی پشت به
رسول خدا نموده و رفت تا بر شترش سوار شود ولی در
بین راه با خدا چنین مناجات کرد: بار خدایا اگر آنچه
)محمد( می گوید حق است، فرمان بده از آسمان بر ما
سنگ ببارد یا عذابی دردناک به سوی ما روانه ساز، این
جمله را گفت، هنوز به شترش نرسیده بود که ناگاه سنگی
از آسمان فرود آمد و سر او را نشانه گرفت، از مغز سر وارد
بدنش شد و از پایین بیرون آمد و او را در جا کشت و به
دنبال آن این آیات از سوره معارج نازل شد. : « سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِع «1» لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ الله «
) معارج، ص 101 (» ذی المعارج ) سائلی از خداوند بزرگ
طلب عذاب کرد، عذابی که بلافاصله واقع شد و هیچ قدرتی آن عذاب را از کافران نمی تواند دفع کند.)الغدیر،ج 1،ص
)912) مرحوم علامه امینی نام 10 نفر از دانشمندان اهل سنت را
با نام کتاب و شماره صفحه ذکر می کند که تمامی آن ها
و بعد از گفتار آن » غدیرخم « گفته اند: این آیات در روز
مرد نازل شده است.
حجت ،» برگی زرین از فضائل امیرالمومنین «: منبع
الاسلام و المسلمین علی تهرانی است
چرا واقعه غدیر در اجتماع بزرگ مسلمانان یعنی ایام حج
واقع نشد؟ آیا اگر در آن ایام واقع می شد بهتر نبود؟
پیامبر اکرم )ص( مسئله مهم خلافت و جانشینی امیر
مؤمنان علی )ع( را به دفعات و به مناسبت های مختلف به
مردم گوشزد کرده بود، و بیان آن در اجتماع مسلمانان در
غدیر خم، به منظور تأکید مجدد و اتمام حجت بوده است.
اعلام این مسئله مهم بعد از اتمام مراسم حج در آن
روز خاص و در مکان خاص، علاوه بر آن که به دستور
اکید پروردگار بوده، حکمت های نیز داشته است؛
از جمله:
۸( با توجه به حساسيت مسئله ولَيت و جانشينی و
احتمال مخالفت بعضی از افراد، اعلام نشدن آن در
ايام حج شايد به منظور حفظ آرامش حاجيان در
انجام صحيح اعمال و پيشگيری از حرمت شکنی
مسجدالحرام ، منا و عرفات بوده است.
2( با توجه به حساسيت مسئله ولَيت و
جانشينی و احتمال مخالفت بعضی از افراد،
اعلام نشدن آن در ايام حج شايد به منظور
حفظ آرامش حاجيان در انجام صحيح اعمال و
پيشگيری از حرمت شکنی مسجدالحرام و منا و
عرفات بوده است .
3( بالَ بودن ميزان تأثير و نفوذ کلام در موقعيت
وداع و خداحافظی مراد و مريد
4(یک واژه و چندین معنا: در زبان عربی واژه هایي
داریم كه داراي متعددی می باشند، مانند همین
که در صیغه و شکل های بیش از » ولی « ماده ی
022 مرتبه در قرآن ذکر شده است. استعمال از این
برای انتخاب یکی از معانی متعدد آن، باید قرینه ای
در کلام پیدا کرد که متناسب با آن معنا باشد، و این
قرینه هم می تواند سیاق و محتوای خود آیه و یا آیات
دارای » ولی « قبل و بعد باشد، در این مثال ها معانی
متعددی است که از جمله آنها می توان به موارد ذیل
اشاره کرد
روایات بسیاری در منابع اهل تشیع و اهل تسنن
وارد شده که پیامبر اکرم )ص( مسئله مهم خلافت و
جانشینی امیر مؤمنان علی ( ع( امامان بعد از او را
مکرّر و به مناسبت های مختلف به مردم گوشزد
کرده اند؛ از جمله فرمودند: وصی و جانشین بعد از
من علی بن ابی طالب)ع( است و بعد از او دو
فرزندم حسن و حسین )ع( که نُه امام دیگر از
صلب حسین )ع(، پی هم می آیند.البته این روایت
افزون بر روایاتی است که در جریان حدیث یوم
الدار، حدیث منزلت، حدیث غدیر خم و حدیث
مشهور ثقلین بیان شده و یا احادیثی که فرموده، پس
از من دوازده تن خلیفه خواهند آمد که به وسیله آنان
دین عزیز می شود . و بیان مجدد آن در غدیر خم،
تنها تأکید بر اهمیت موضوع و به منظور اتمام
«. حجت نهایی با مردم بود تفسیر پیام قرآن،زیر نظر
آیت الله مکارم شیرازی،ج 9،ص 766 .

#شهید_محسن_حججی

#شهدا_زنده اند

شهدا زنده اند آری « وَ لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ » اگر کمی صبر کنیم تاریخ همه چیز را به اثبات می رساند. بله واقعا زنده اند و حکومت بر دلها دارند. شاید بعضی ها در ایران مثل من قدرشون را ندانند و این درک را نداشته باشند ولی حقیقت همین است.

این را میتوانیم از بررسی تاثیر و نقش شهدا در روند پیشرفت کشور ایران و سایر کشورها مثل لبنان، بحرین، سوریه ، عمان ، عراق و … مشاهده کنیم که آنها با نگرش و نگاه درست به سیره و روش شهدا  این تفکر منطقی را در سیاستها و برنامه ریزی های خرد و کلان به عنوان الگو از آن بهره می گیرند.

اگر یک نگاه به برگزاری نشستها و هم اندیشی ها در سایر کشورها داشته باشیم خوب متوجه پیشرفت  اسلامی در آن کشورها و عقب ماندگی  کشور خودمان می شویم اگر که بخواهیم با نوع نگاه بعضی ها در جامعه حکومت کنیم ، تکلیف بزودی مشخص می شود.

 در آخر هم راه اسلام و شهدا ادامه دارد در این راه خیلی باید مواظب باشیم که تغییر  افراد در جبهه و ملت انقلابی رخ ندهد. چون اگر قدر نشناسیم براحتی  یک قوم و ملت دیگر در راه انقلاب و راه شهدا قرار می گیرد.« إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ۗ» و همچنین طبق روایات وارد شده .

روحتان شاد و راهتان مستدام.

کتاب حضرت معصومه فاطمه دوم نویسنده محمد محمدی اشتهاردی که شامل مباحث « پیشینه تاریخی قم، برخاستگان آن و حوزه علمیه، پیشینه تاریخی حوزه علمیه دقم و تحولات آن ، حوزه علمیه دقم در قرن پنجم تا کنون زندگی نامه حضرت معصومه از آغازتا شهادت ،فضایل حضرت معصومه ، کرامات جدر مورد جمکرا، امامزادگان ، شخصیتهای معروف در قم می باشد .

به مناسبت دهه کرامت کتاب امام رئوف از سید محمدرضا طباطبایی نسب معرفی می باشد. که شامل فرازهایی از زندگانی امام رضا (ع) ، امام دردوران هادی(ع)، امام در دوران مامون ،مقام و منزلت امام رضا(ع) ، جلو هایی از رفتار و گفتارامام رضا(ع)، جلوه های گفتاری آن حضرت، ویژگی های شیعیان امام رضا (ع) ،آداب زیارت امام رضا(ع) زیارتنامه امام رضا (ع) می باشد.

کتاب مهارتهای زندگی در سیره رضوی از محمدرضا شرفی بخش اول: مفاهیم و کلیات ، بخش دوم : مهارتهای ذهنی شناختی که دارای زیر مجموعه های مهارت تصمیم گیری، حل مسآله ، تفکر نقاد، تفکر خلاق می باشد . بخش سوم : مهارتهای ارتباطی- اجتماعی، درون فردی- بین فردی و بخش چهارم : مهارتهای خانوادگی اعم از درون فردی و بین فردی و بخش پنجم : راههای موفقیت در زندگی بخش ششم : مهارتهای فرزند پروری در حیطه ارتباطی می باشد

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک  تاریخ 9/5/96 در مکان سالن نمازخانه  این مدرسه  با حضور جمعی ازاساتید ، طلاب و فارغ التحصیلان نشستی پیرامون« راهکارهای کاهش طلاق که همراه با آموزش مهارتهای زندگی»  با توجه به سبک و سیره اهل بیت علیهم السلام بخصوص امام رضا(ع)  بود، برگزار نمود.

در این نشست خانم«پریجان خواجه» مدیر مدرسه در ابتدا گفت:ما اگر بخواهیم یک زندگی و یک جامعه متعادل داشته باشیم باید از سیره اهل بیت(علیهم السلام) پیروی کنیم و برای این کار ابتدا باید هدف از خلقت انسان رابدانیم زیرا اگر جهان خلقت را به مانند یک دایره در نظر بگیریم انسان در مرکز این دایره قرار دارد. هدف از خلقت انسان پرستش و عبادت خداوند متعال است و اگر انسان همه کارهای خوب را انجام دهد ولی به عبادت و پرستش نپردازد مثل این است که کاری انجام نداده است.

وی افزود:در ساختن یک زندگی متعادل ،زن نقش اصلی را بر عهده دارد.زن در طول زندگی خود چهار وظیفه دارد:عضو جامعه بودن،دختربودن،زن بودن و مادربودن. اگر یک دختر از همان ابتدا مهارت های زندگی از جمله مهارت های تصمیم گیری ، تفکرنقاد، تفکر خلاق،نه گفتن، حل مساله ،مسئولیت پذیری،سازش با همسر و…را به درستی از والدین خود بیاموزد در دیگر مراحل زندگی موفق خواهد بود و می تواند با مشکلات به خوبی مقابله کند.

خانم خواجه بیان کرد:نه تنها دختران بلکه پسران نیز تا قبل از رسیدن به سن ازدواج باید مهارت های لازم برای زندگی مشترک را از والدین خود آموخته باشند تا زندگی مشترک موفق و همراه با آرامش داشته باشند.والدین باید سیره اهل بیت(علیهم السلام) را مطالعه ودر زندگی خود پیاده کنند.  

در لابلای بحث به سوالات خواهران در زمینه بیان راهکار برای  رفع مشکلات خانوادگی اشاره شد .

اشتغال زنان ، آسیب ها و راهکارها

پدید آورنده : معصومه نگهداری

استاد راهنما : صدیقه میرشکاری

سال تدوین : 1396 ، مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها) ، آباده طشک

چکیده

این پژوهش به بررسی اشتغال زنان در جامعه و آسیب های ناشی از آن و ارائه راهکار -هایی با هدف آشنایی خود و بقیه بانوان با آثار و پیامد های اشتغال به ویژه پیامدهای منفی آن  به روش کتابخانه ای تدوین گردیده است . جایگاه اشتغال زنان در آموزه های دینی و برخی از فعالیت های اقتصادی زنان در آیات و روایات از جمله : ریسندگی ، بافندگی ، آرایشگری ، پزشکی و مامایی و.. پرداخته است . طبق پژوهش  های انجام شده زنان با انگیزه های مختلفی از جمله : نیاز مالی ، پر کردن اوقات فراغت و کسب منزلت اجتماعی و… به اشتغال در خارج از منزل می پردازند ، که دارای اثرات مثبت احساس رضایت مندی و آرامش ، بهبود سطح فرهنگ خانواده و بهره وری جامعه از تخصص و توان زنان و…. می باشد. که دارای اثرات منفی بر روابط خانوادگی از جمله : افزایش آسیب های اجتماعی ، کاهش جمعیت و … می باشد. که اسلام برای از بین بردن این آسیب ها، راهکار هایی از جمله توجه زنان به ارزش و اهمیت خانه داری ، رعایت حجاب ، وقار در سخن گفتن و رفت وآمد و… ارائه نموده است .

کلید واژه ها : اشتغال ، زن ، خانواده ، اجتماع ، آسیب ، فعالیت ، مسئولیت ، کار

در تاریخ 2/2/96 مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک کارگاه آموزشی روشهای آشنایی با پژوهش را برگزار نمود.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک در تاریخ 26 /1/96 در سالن اجتماعات این مدرسه نشستی با گروههای رشد پیرامون نحوه تدوین و مراحل گردآوری مطالب در تحقیقهای رشد مطالبی را بیان کرد

وی با توجه به آیین نامه تدوین تحقیقهای رشد مطالبی را پیرامون چگونگی نگارش چکیده، مقدمه ، تبیین ، اهمیت و ضرورت، پیشینه و نتیجه گیری بیان نمود و در آخر به سوالات طلاب پاسخ داده شد.

در تاریخ 20/1/96 معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک با حضور طلاب در کتابخانه آنها را با انواع کتابها در موضوعات مختلف همراه با نحوه دسترسی سریع به مطالب آشنا نمود .

مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک در تاریخ 10 /95/12 در محل سالن کوثر با حضور 200 نفر از طلاب 3 مدرسه علمیه الزهرا (س) آباده طشک ، فاطمه الزهرا(س) مرودشت ، فاطمیه(س) ارسنجان و با دعوت از استاد اعزامی از مرکز جناب آقای شواخی در نوبت عصر از ساعت 2 الی 5 ضمن بررسی سبک زندگی حضرت زهرا(س) به آسیب شناسی پوشش در جامعه اسلامی و بخصوص در بین طلاب که به عنوان الگوی عملی در جامعه می باشند، تئپرداخته شد. و در بین مباحث به سوالات طلاب در این زمینه پاسخ داده شد.

در تاریخ 9/11/95 معاون پژوهش با اعضای کانون پژوهشی قلم مدرسه  نشستی پیرامون  اهداف تشکیل کانون و تشریح آیین نامه تشکیل کانون ها همراه با تقسیم بندی طلاب همراه با شرح وظایف آنها برگزار نمود.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک در تاریخ 95/11/9 با اعضای کانون قلم این مدرسه در زمینه تشریح برنامه ها واهداف کانون همراه با تقسیم بندی طلاب و شرح وظایف آنها نشستی برگزار نمود.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک در تاریخ 15/10/95 جلسه شورای علمی - پژوهشی با موضوع « آسیب شناسی تحقیق و پژوهش در بین طلاب » با حضور اعضای شورای علمی - پژوهشی برگزار نمود.

بالاترین جایگاه شفاعت، از آنِ رسول گرامی اسلام صلی‏الله‏علیه‏و‏آله است که در قرآن کریم از آن به مقام محمود تعبیر شده است. در این میان، دو تن از بانوان خاندان رسالت هم شفاعت گسترده‏ای دارند؛ حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام و حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا علیهاالسلام همین بس که شفاعت، مهریه آن حضرت است. به هنگام ازدواج، پیک وحی طاقه ابریشمی از سوی پروردگار آورد که در آن جمله «خداوند مهریه فاطمه زهرا علیهاالسلام را شفاعت گنهکاران از امت محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله قرار داد»، با کلک تقدیر نقش بسته بود. پس از حضرت زهرا علیهاالسلام از نظر گستردگی شفاعت، هیچ بانویی به حضرت معصومه علیهاالسلام نمی‏رسد.

عصمت

مقام عصمت در چهارده معصوم علیهم‏السلام منحصر نیست، بلکه همه پیامبران، امامان و فرشتگان معصوم هستند. علت شهرت رسول گرامی اسلام صلی‏الله‏علیه‏و‏آله، حضرت فاطمه علیهاالسلام و امامان علیهم‏السلام، به چهارده معصوم آن است که آنها افزون بر مصونیت از گناهان صغیره و کبیره، از ترک اولی نیز که با عصمت منافات ندارد، پاک بودند. البته هیچ کس در مورد افرادی چون حضرت ابوالفضل علیه‏السلام، حضرت علی اکبر علیه‏السلام، حضرت زینب علیهاالسلام و حضرت معصومه علیهاالسلام ادعا نکرده که آنها معصوم نبوده‏اند.

شواهد عصمت فاطمه معصومه علیهاالسلام

براساس روایتی که از امام رضا علیه‏السلام نقل شده، امام خواهر خود را معصومه خطاب کرده است و می‏دانیم امام هرگز در مورد شخصی مبالغه نمی‏کند. بنابراین این تعبیر بر عصمت آن حضرت دلالت دارد. شفاعت گسترده‏ای که همه شیعیان اهل بیت را در بر می‏گیرد؛ قداست شهر قم به احترام آن حضرت؛ صدور زیارت نامه آن حضرت از سوی معصوم؛ پیش‏گویی امام صادق علیه‏السلام از تشریف فرمایی آن حضرت به قم؛ و تشییع این بانو به دست امام رضا علیه‏السلام و امام جواد علیه‏السلام، از دیگر شواهد عصمت و عظمت آن بانوی والا مقام به شمار می‏آید.

بالاترین جایگاه شفاعت، از آنِ رسول گرامی اسلام صلی‏الله‏علیه‏و‏آله است که در قرآن کریم از آن به مقام محمود

تعبیر شده است. در این میان، دو تن از بانوان خاندان رسالت هم شفاعت گسترده‏ای دارند؛ حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام و حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام.

مقام علمی حضرت معصومه علیهاالسلام

والایی رسیدند. در میان فرزندان پیشوای هفتم، بعد از امام رضا علیه‏السلام، حضرت معصومه علیهاالسلام از نظر علمی و اخلاقی والا مقام‏ترین آنان است. این حقیقت، از اسامی، لقب‏ها و توصیف هایی که پیشوایان معصوم از وی نموده‏اند، آشکار می‏شود. با توجه به این حقیقت که میان تهذیب نفس و طی مدارج اخلاقی و عرفانی و رسیدن علوم اصیل الهی و حکمت ارتباط جدانشدنی وجود دارد، می‏توان به رتبه و مقام علمی وصف ناشدنی حضرت معصومه علیهاالسلام پی برد و به این نکته رسید که ایشان نیز چون حضرت زینب علیهاالسلام عالمه غیر معلمه بوده است.

شخصیت حضرت معصومه

از مقام عصمت که (تنها مخصوص چهارده تن می‌باشد و اززنان تنها حضرت فاطمه ـ سلام الله علیها ـ دارای این مقام می‌باشد) بگذریم، حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ از جمله زنانی است که می‌توان ادعا کرد که تالی‌تلو معصوم است؛ زنان اندکی ظرفیت آن را داشتند که بیشترین بهره را از فروغ جاودان الهی و نور ولایت، دریافت کنند و بتوانند خود را در کمالات معنوی اندکی پایین‌تر از معصومان ـ علیهم السّلام ـ بسازند، بسان حضرت زینب کبری و حضرت معصومه ـ علیهما السّلام ـ [1] بنا به مقتضای عبارت معروف «أهل البیت أدری بما فی البیت» اهل خانه از آنچه که در خانه می‌گذرد، بیشتر از دیگران می‌دانند، بهتر است آن بانوی بزرگ را از زبان امامان معصوم ـ علیهم السّلام ـ بشناسیم.

امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: خدا حرمی دارد و آن مکه است، پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ حرمی دارد و آن مدینه است، امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ حرمی دارد و آن کوفه است… بهشت هشت در دارد که سه تای آن از قم است؛ در این شهر زنی از فرزندان من از دنیا می‌رود، نام او فاطمه دختر موسی ـ علیه السلام ـ است و با شفاعت او همه شیعیان من روانه بهشت می‌شوند.[2]
شهر قم مدفن تعداد زیادی از امامزادگان است و هر کدم دارای مقامات بس والایی هستند، اما ائمه ـ علیهم السّلام ـ تنها از اهمیت شخصیت و زیارت دختر موسی بن جعفر ـ سلام الله علیها ـ سخن گفته‌اند، این خود نشانگر عظمت معنوی این بانوی بزرگ است.
یکی دیگر از نشانه‌های شخصیت آن حضرت داشتن زیارت نامه مخصوص بسان پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و امامان ـ علیهم السّلام ـ است، در حالی که در آرامگاه‌های دیگر امامزادگان به طور معمول خواندن فاتحه مرسوم است. چند نکته در زمینه شخصیت آن بانوی بزرگ در خورد توجه است:
1 . مسافرت ایشان پس از هجرت اجباری برادر بزرگوارش امام رضا ـ علیه السلام ـ به مر، به سمت ایران به جهت دیدار با برادر، اما آنگونه که مورخان نوشته‌اند این مسافرت به سرانجام نرسید و حضرت معصومه با رسیدن به ساوه بیمار شد و دستور داد او را به قم ببرند و در همین شهر بود که جان را به جان آفرین تسلیم کرد.[3]
حرکت آن حضرت از مدینه به سمت ایران با این مسیر طولانی و به جان خریدن همه سختی‌های مسافرت مخصوصاً خطراتی که از ناحیه حکومت مأمون آن حضرت را تهدید می‌کرد حاکی از شخصیت سیاسی و اجتماعی این بانوی بزرگ است.
2 . در این مسافرت آن گاه که مریض شد و از دستیابی به امام رضا ـ علیه السلام ـ مأیوس شد با توجه به آگاهی او از موقعیت آینده قم و مرکزیت فرهنگی آن دستور داد او را به قم ببرند تا پس از پرواز روح بلندش به سوی ملکوت، حرم بهشت گونه‌اش مأمن عاشقان اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ قرار گیرد.
این تصمیم یعنی دستور برای رسیدن به قم، حاکی از داشتن دید فرهنگی دختر موسی بن جعفر ـ سلام الله علیها ـ است. در این راستا وقتی زندگی‌نامه آن حضرت را مطالعه کنیم در می‌یابیم که یکی از القاب مشهور آن حضرت «محدثه»[4] است، وی روایاتی را از اجداد طاهرینش نقل کرده، همچنین جمعی از ارباب علم حدیث از او نقل حدیث کرده‌اند؛ از آن جمله می‌توان به روایتی که آن حضرت در سلسلة سند هست و به خبر مسلسل به فواطم[5] مشهور شده اشاره کرد:
بکر بن احمد قصری از فاطمه دختر امام رضا ـ علیه السلام ـ و او از فاطمه (حضرت معصومه) و زینب و ام کلثوم دختران امام کاظم ـ علیه السلام ـ و آنان از فاطمه دختر امام صادق ـ علیه السلام ـ روایت کرده‌اند و سند این حدیث به حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ می‌رسد که فرمود: آیا فراموش کرده‌اید فرمایش رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ را در روز عید غدیر که فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه».[6]
و همچنین روایت دیگری با همین سلسله سند که به حدیث معراج مربوط است.[7]

نتیجه:
1 . حضرت معصوم ـ سلام الله علیها ـ دارای شخصیتی معنوی و ارزنده است همان‌گونه که از سخنان معصومان ـ علیهم السّلام ـ استفاده می‌شود.
2 . بعد سیاسی و فرهنگی شخصیت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ نیز قابل توجه است، همان گونه که از زندگی‌نامة آن حضرت قابل استفاده است.

——————————————
[1] . حکیمی، محمد،‌حضرت معصومه و شهر قم، معاصر، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1376، ص 41.
[2] . قمی، عباس، سفینة البحار، ج 2، ص 376.
[3] . قمی‌، عباس، همان، ص 376؛ حکیمی، محمد، حضرت معصومه و شهر قم، معاصر، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1376، ص 41 ـ 40.
[4] . محمدحسون؛ ام علی مشکور، اعلام النساء المومنات، انتشارات اسوه، چاپ اول، 1411 هـ . ق، ص 577.
[5] . قمی، عباس، همان، واژه شیع و فطم.
[6] . شافعی، شمس الدین محمد، اسنی المطالب، مکتبه الامام امیرالمؤمنین، اصفهان، ص 50.
[7] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ج 65، ص 76، ح 136.

واژه زیارت:

واژه‌ معروف و محبوب «زیارت» با توجه به مشتقات آن در معانی مختلفی به کار رفته است از آن جمله:‌دیدار، تمایل، آهنگ سفر،[1] و… . همه این معانی به زائران مشاهد مشرفه و راهیان اماکن متبرکه کمال انطباق را دارد زیرا زائران نخست اشتیاق دیدار در دل احساس می‎کنند و بعد تمایل شدید در درون خود می‎یابند و نهایتاً آهنگ سفر می‎کنند و در آخر آرامگاه شخصیت مورد زیارت را دیدار می‎نمایند که معنی اصلی زیارت و مقصود از آن در روایات همین معنی آخر است.

جایگاه زیارت در سنت:
زیارت قبر بزرگان و شخصیت‎های مذهبی میان همه اقوام و پیروان همه ادیان و مذاهب در طول قرون و اعصار رایج بوده است.
رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ قبر مادرش آمنه را در «ابواء» زیارت کرد، سیل اشک از دیدگاه مبارکش فرو ریخت و خطاب به حاضران فرمود: «به زیارت قبرها بروید، که زیارت قبور، شما را به یاد مرگ می‎اندازد».[2]
در کتب اهل سنت احادیث فراوانی در مورد لزوم زیارت قبر رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و دیگر مشاهد مشرفه در بقیع واحد آمده است که بالغ بر یکصد حدیث علامه امینی در «الغدیر» از منابع مورد اعتماد روایت کرده است.[3] در منابع حدیثی شیعه نیز اخبار و احادیث فراوانی در استحباب زیارت قبور اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ وارد شده است.
فضیلت زیارت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ
از نکات شایان دقت در مورد کریمه اهل بیت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ این است که بعد از زیارت چهارده معصوم برای هیچ یک از انبیاء و اولیا، در حد زیارت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ تحریض و ترغیب و تشویق نشده است. در روایات معتبر از سه معصوم ـ علیهم السّلام ـ برای زیارت آن حضرت ترغیب و تشویق رسیده است. جالب‎تر این که برخی از این روایات پیش از ولادت آن حضرت وارد شده است.
پاداش زیارت حضرت معصومه از زبان سه معصوم، بهشت تعیین شده و به تعبیرات ارزشمندی چون: اهل بهشت است، بهشت از آن اوست، بهشت برای او ثابت است، برای زائران آن حضرت از معصومان ـ علیهم السّلام ـ رسیده است که به بعضی از آن‎ها اشاره می‎شود.
1. شیخ صدوق با سند صحیح از امام رضا ـ علیه السّلام ـ در فضیلت زیارت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ روایت می‎کند که فرمود: «من زارها فَلَهُ الجنَّه» هر کس او را زیارت کند بهشت از آن اوست.[4]
2. ابن قولویه در کتاب بسیار ارزشمند «کامل الزیارات» که یکی از معتبرترین کتاب‎های قرن چهارم است، با سند معتبر از امام جواد ـ علیه السّلام ـ روایت کرده است که فرمود: «من زارَ عَمّتی بِقُم فَلَهُ الجنَّه» هر کس عمه‎ام را در قم زیارت کند، بهشت از آن اوست.[5]
3. شیخ حسن قمی در کتاب ارزشمند «تاریخ قم» از امام صادق ـ علیه السّلام ـ نقل کرده که فرمودند: «اِنَّ زیارتَها تَعادِل الجنَّه» زیارت حضرت معصومه همسنگ بهشت است.[6]
آداب زیارت
زائرین اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ قبل از تشرف به زیارت شایسته است که نکاتی را در آداب زیارت توجه کنند.
1. در طول مسافرت از گناه و معصیت دوری کنند.
2. پس از ورود به اراضی مقدسه غسل کنند و هنگام تشرف با وضو باشند.
3. در آستانه بایستند و اذن دخول بخوانند و با خضوع و خشوع وارد شده و بعد از زیارت دو رکعت نماز بخوانند.
زیارت مأثور
یکی از ویژگی‎های حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ ، ورود زیاتنامه مأثور از معصوم ـ علیه السّلام ـ است، که بعد از حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ او تنها بانوی بزرگواری است که زیارت مأثور دارد.
بانوان برجسته‎ای چون: آمنه بنت وهب، فاطمه بنت اسد، خدیجه بنت خویلد، فاطمه ام البنین، زینب کبری، حکیمه خاتون و نرجس خاتون که هیچ شک و تردیدی در مقام بلند و جایگاه رفیع آن‎ها نیست، هیچکدام زیارت مأثور ندارند، و این، نشانگر مقام بسیار والای این بانوی بزرگوار اسلام در میان مخدرات اهلبیت عصمت و طهارت ـ علیهم السّلام ـ، می‎باشد.
سند زیارت
زیارتنامه معروف حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ را علامه مجلسی (ره) در دائره المعارف بزرگ خود (بحار الانوار) این گونه نقل فرموده است:
در برخی از کتب زیارات دیدم که «علی بن ابراهیم» از پدرش «ابراهیم بن هاشم» از سعد «بن سعد احوص» از حضرت علی بن موسی الرضا ـ علیه السّلام ـ روایت کرده که فرمود: «یا سعد عندکم لنا قبر» «ای سعد! در نزد شما از ما قبری هست». سعد می‎گوید: عرض کردم: «فدایت گردم، آیا قبر فاطمه دختر موسی بن جعفر ـ علیه السّلام ـ را می‎فرمایید؟» فرمود: «آری، هر کس او را زیارت کند در حالی که عارف به حق او باشد، بهشت از آن اوست. پس هر گاه به کنار قبر او آمدی، در نزدیک سر او بایست و 34 مرتبه الله اکبر و 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمد الله بگو، سپس بگو: السلام علی آدم صفوه الله، السلام علی نوح نبی الله… .
علامه مجلسی علاوه بر بحار الانوار در کتاب ارزشمند «تحفه الزائر» نیز این حدیث شریف را از امام رضا ـ علیه السّلام ـ به همین تعبیر نقل کرده است.
اهمیت تحفه الزائر در این است که علامه مجلسی در مقدمه آن، ملتزم شده است که در این کتاب فقط زیارت‎هایی را نقل کند که با سند معتبر به دستش رسیده است. بعد از علامه مجلسی، پژوهش‎گر بزرگ، آیت الله حاج سید حیدر کاظمی، متوفای 1265 هـ .ق در کتاب پر ارج «عمده الزائر» زیارتنامه حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ را به شرح زیر آورده است: « در برخی کتب از کتب مزار اصحاب ما (امامیه) با سند نیکو از سعد، از علی بن موسی الرضا ـ علیه السّلام ـ روایت شده که خطاب به سعد فرمود:
«ای سعد! برای ما در نزد شما قبری هست.» گفتم: «فدایت شوم، قبر فاطمه دختر موسی را می‎فرمایید؟» فرمود: آری، هر که او را زیارت کند در حالیکه عارف به حق او باشد، بهشت از آن اوست.
پس هر گاه به کنار قبر او آمدی، در نزد سرش رو به قبله بایست و 34 مرتبه الله اکبر و 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمد الله بگو، سپس بگو: السلام علی آدم صفوه الله… .
سید حیدر کاظمی از مراجع برجسته قرن سیزدهم و نیای بزرگ خاندان رفیع آل سید حیدر در کاظمین بود، شیخ آقا بزرگ تهرانی در حق او فرموده: «عالم، فقیه، محدث جلیل القدر، مرجع خاص و عام، غیور در دین و خشن در دفاع از حریم پروردگار بود».
این بزرگوار نیز چون علامه مجلسی، نام آن کتاب مزار را برای ما بیان نفرموده، جز این که بر معتبر بودن سند آن، تصریح کرده و از جهت حدیث شناسی از سند آن «حسن» تعبیر نموده است.
از تعبیر سید حیدر کاظمی استفاده می‎شود که همه راویان حدیث در آن کتاب مزار ذکر شده، مولف کتاب و هم سلسله روات، مورد اعتماد و استناد می‎باشند، زیرا معنای «حدیث حسن» به طوری که علمای حدیث فرموده‎اند، چنین است:
« حدیث حسن آن است که سندش به معصوم ـ علیه السّلام ـ متصل باشد و همه راویان آن امامی و ممدوح باشند با مدحی مقبول و معتنا به، و این مدح، معارض باذم نباشد،‌اگر چه بر عدالت برخی از آن‎ها تصریح نشده باشد.»
با توجه به این که سید حیدر کاظمی به تصریح علامه تهرانی، حدیث شناس جلیل القدری بود و او تصریح کرده که سند این زیارتنامه، «حسن» می‎باشد و در تعریف حدیث حسن اتصال سند تا امام معصوم ـ علیه السّلام ـ قید شده، معلوم می‎شود که در آن کتاب مزار، سلسله اسناد این زیارت ذکر شده بود، جز این که علامه مجلسی و مرحوم سید حیدر کاظمی آن را نقل نکرده‎اند، از مطالب بالا نتیجه می‎گیریم که برای اثبات وثاقت راویان حدیث از مولف کتاب تا علی بن ابراهیم دو راه بیش‎تر نداریم:
1. تصریح سید حیدر کاظمی بر وثاقت آن‎ها از نقطه نظر حدیث شناسی و تعبیر «سند حسن».
2. اعتماد علامه مجلسی بر آن‎ها، از طریق نقل این زیارتنامه در کتاب «تحفه الزائر» که در مقدمه آن ملتزم شده که در این کتاب تنها زیارتهائی را نقل کند که با سند معتبر به او رسیده باشد.
و امّا دیگر رجال حدیث از وثاقت بسیار محکمی برخوردار هستند که اینک به طور فشرده اشاره می‎کنیم:
این حدیث را علی بن ابراهیم از پدرش ابراهیم بن هاشم از سعد بن سعد از حضرت علی بن موسی الرضا ـ علیه السّلام ـ روایت کرده، و هر سه از اصحاب برجسته امامان و مورد عنایت حضرات معصومین ـ علیهم السّلام ـ می‎باشند.
متن زیارتنامه حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ
علی بن ابراهیم از پدرش از سعد از امام علی بن موسی الرضا ـ علیه السّلام ـ نقل می‎کند که فرمود: ای سعد! ما نزد شما قبری داریم! عرض کرد فدایت شوم، قبر فاطمه دختر امام موسی علیهما السلام را می‎فرمایی؟ فرمود: آری ، هر که او را با معرفت زیارت کند بهشت سزاوار اوست. هر گاه (به حرم مشرف شده و) قبر را دیدی بالای سر (حضرت) رو به قبله بایست و سی و چهار مرتبه الله اکبر و سی وسه مرتبه سبحان الله و سی و سه مرتبه الحمد الله بگو، سپس بگو:[7]
السلام علی آدم صفوه الله، السلام علی نوح نبی الله‌،‌ السلام علی ابراهیم خلیل الله، السلام علی موسی کلیم الله،‌السلام علی عیسی روح الله.
السلام علیک یا رسول الله، السلام علیک یا خیر خلق الله، السلام علیک یا صفی الله، السلام علیک یا محمد بن عبدالله خاتم النبیین، السلام علیک یا امیر المؤمنین علی بن ابی طالب وصی رسول الله، السلام علیک یا فاطمه سیده نساء‌العالمین، السلام علیکما یا سبطی نبی الرحمه و سیدی شباب اهل الجنه، السلام علیک یا علی بن الحسین سید العابدین و قره عین الناظرین، السلام علیک یا محمد بن علی باقر العلم بعد النبی، السلام علیک یا جعفر بن محمد الصادق البار الامین، السلام علیک یا موسی بن جعفر الطاهر الطهر، السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی، السلام علیک یا محمد بن علی التقی، السلام علیک یا علی بن محمد النقی الناصح الامین، السلام علیک یا حسن بن علی، السلام علی الوصی من بعده اللهم صل علی نورک و سراجک و ولی ولیک و وصی وصیک و حجتک علی خلقک

در تاریخ 15/1095 نشستی پیرامون آسیب شناسی پژوهش در بین طلاب با حضور اساتید و کادر حوزه در مدرسه علمیه الزهرا(س) اباده طشک برگزار گردید.

در این نشست ابتدا به یک سری آسیب ها از جمله آموزش محوری و کسب نمره در بین طلاب ، بی حوصلگی و بی رغبتی طلاب نسبت به کار پژوهشی و … پرداخته شد. 

در ادامه هم به یک سری راهکارها از جمله همراهی تمامی اساتید با طلاب؛ هر استاد در هر زمینه ای که مشغول به تدریس می باشد  با طلاب در کارهای پژوهشی مربوط با آنها حتی با حضور در کتابخانه همراهی کند. که این راهکار مورد استقبال قرار گرفت و بعضی از اساتید هم فرمودند شیوه ما همین می باشد.

بیان اهمیت و فواید پژوهش و تحقیق در روند پیشرفت علمی

#حماسه 9 دی حماسه ای بود فارغ از هر گروه، جناح، قومیت، و هر قشر و طبقه ای در ایران که تبلور حضور همه مردم در حمایت از اسلام انقلاب و رهبری که همه اینها متعلق به همه مردم است می باشد  پس باید همه ما سعی کنیم بعنوان یک نماد وحدت، یکپارچگی و نماد حمایت مردم از انقلاب، نظام و رهبری آن را همیشه جشن بگیریم و زنده نگه داریم که این خود یک  یک وظیفه است. با ید به کودکان و نوجوانان توضیح داد و آنها را آشنا نمود و فهماند که چشمای شهداء منتظر خوب رفتار کردن ماهاست. 

بصیرت یعنی اینکه باید قبول کنی تا امام زمان (عج) ظهور نکرده رهبرت سید علی خامنه ای است و اطاعت از ایشون واجبه.

اونهایی هم که به حرفش نکرده الان  از اشتباهات خودشون چه کنم چه کنمشون در شده و قراره که خیلی رو سیاه بشن

بصیرت :

یعنی اینکه بدانیم شمری که سر از امام حسین (ع) برید همان جانباز جنگ صفین است که تا مرز شهادت پیش رفت.
امام خامنه ای حفظ الله

9دی ماه یوم الله است چقدر قشنگ نامیدند واقعا مبارک است زیرا که خود مردم در دفاع از انقلاب و آرامانهایشان خود جوش به پا خواستند. نفستان گرم

مدیر مدرسه علمیه الزهرا (س)  آباده طشک خبر داد :
برگزاری نمایشگاه کتاب و آثار علمی طلاب
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س)  آباده طشک خانم پریجان خواجه گفت : همزمان با هفته پژوهش به منظور ارتقای فرهنگ مطالعه ، تحقیق و تشویق طلاب نسبت به کارهای عملی – پژوهشی ، سومین نمایشگاه کتاب و آثار علمی طلاب در سالن اجتماعات این مدرسه برگزار شد. در این نمایشگاه کتابها یی با موضوعات  اخلاقی ، سیاسی ، کودکان ، پزشکی، شهداء و همچنین تحقیقات پایانی، درسی و مقالات طلاب  به مدت 15روز از تاریخ 19/9/95 تا 4/10/95 به نمایش گذاشته می شود.
وی بیان کرد که  این نمایشگاه با تخفیف 20در صد مخصوص طلاب می باشد و ساعت بازدید از ساعت 8 صبح الی 14 بعد از ظهر می باشد که علاوه بر طلاب، سایر ادارات از جمله سپاه و مدارس هم بازدید نمودند.

همزمان با هفته پژوهش
نشست پیرامون تآثیر فضای مجازی در  سبک زندگی اسلامی
نشست تآثیر فضای مجازی در  سبک زندگی اسلامی روز یکشنبه در تاریخ 21/9/95 با حضور جمعی از طلاب و اساتیدحوزه  با هدف حفظ ارزشهای اسلامی در جامعه و توسعه فرهنگ استفاده از فضای مجازی همزمان با اولین روز هفته پژوهش در مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) آباده طشک برگزار شد.
در این نشست خانم میرزایی استاد و مشاور حوزه بیان داشتند که بحث فضای مجازی در تمام جوامع مورد بررسی قرار گرفته و پیشرفت تکنولوژی هر چند کارهای روزمره ما را از جمله (پرداخت قبوض، گرفتن شارژ،نوشتن مقاله و…) آسان کرده و اینها از اثرات مثبت آن می باشد ولی اثرات منفی هم دارد.
وی بیان داشتند که یکی از آسیبها کم شدن ارتباط بین اعضای خانواده بخصوص ارتباط کلامی می باشد که باعث وارد شدن آسیب های دیگری در خانواد شده و بنیان خانواده را سست می کند زیرا که منشا بیشتر طلاقها همین استفاده نا صحیح از فضای مجازی می باشد. چرا که والدین و فرزندان  در داخل منزل هستند ولی با هم رابطه ای ندارند.
ایشان افزودند که صفحه های فضای مجازی نوعی جذابیت خاص دارند که انسان را به خود مشغول می کند و زمان به کلی از دست می رود. که این خود نوعی اعتیاد می باشد.
درادامه  خانم خواجه مدیر حوزه به اثرات آن بر کودکان ازجمله بلوغ زودرس، کم شدن  قدرت تحلیل و تفکر، کم شدن حوصله، ضعف بینایی ، ترس و… اشاره نمودند و در آخر هم اساتید با یک سری راهکارهایی ازجمله پیشگیری و کنترل فرزندان نسبت به استفاده از فضای مجازی،برنامه ریزی، بالا رفتن سطح آگاهی والدین ، بالارفتن فرهنگ استفاده از فضای مجازی،قاطع و جدی بودن در برابر آسیبهای آن … جلسه خاتمه یافت

همزمان با هفته پژوهش
کرسی آزاد اندیشی
کرسی آزاد اندیشی با موضوع چگونگی مواجهه فکری و عملی امام رضا (ع) با دشمنان با حضور طلاب و اساتید مدرسه علمیه خواهران الزهرا (س) آباده طشک و با هدف حفظ ارزشهای اسلامی در جامعه و توسعه فرهنگ استفاده از فضای مجازی همزمان با دومین روز  هفته پژوهش در این مدرسه برگزار شد.
در این جلسه مسوول تعلیم و تربیت سپاه ناحیه آباده طشک با بیان  مقام علمى امام رضا(ع) و همچنین شیوه مناظرات و مباحثات علمى و اعتقادى آن حضرت به شیوه های  پاسخ گویی طلاب نسبت به شبهات پرداخت.
وی با اشاره به روش برگزاری کرسی آزاداندیشی بیان نمودند که در زمان امام رضا (ع) با توجه به سختگیریهایی که از جانب مآمون خلیفه زمان می شد و امام(ع) دائما با انواع نحله ها ، فرقه ها و شبهات فکری مواجهه می شدند .بطوری که سوالاتی از طرف حکومت وقت آن هم در دستگاه حکومت به منظور از بین بردن جایگاه و شخصیت  امام رضا (ع) پرسیده می شد اما امام (ع) در همان زمان جواب ها را به بهترین شیوه پاسخ گو بودند.بنحوی که افرادی هم مایل به گرایش به دین اسلام می شدند.
آقای الله وردی با بیان مشکلات فکری و اعتقادی جامعه امروزی و بحث های داغ این روزها گریزی به چرایی گرایش به کورش زدندکه چگونه می توان با این مسئله برخورد کرد ؟
در ادامه طلاب با ورود به بحث ، مقایسه کردن امامان بخصوص امام حسین (ع) با کورش را، مقایسه ای باطل دانستند و هر کدام از طلاب ارائه راهکارهایی از جمله نفوذ مبلغان نخبه در روز تولد کورش و برگزاری جلسه ی پرسش و پاسخ با حضور مراجع تقلید و … را پیشنهاد دادند.
در جواب ، آقای الله وردی گفت : برای پاسخ گو بودن به شبهات فکری امروز جامعه تنها مبلغان را نمی توان مسول پاسخ گویی به این همه شبهات فکری و اعتقادی مردم  دانست بلکه هر شخص اولا خودش باید در همان زمینه دانش کافی را کسب نماید تا بتواند پاسخ گوی سوالات ذهنی خود و جامعه باشد. و از طرف دیگر برای اینکه به آسیب های فکری دچار نشویم راه آن ، شناخت صحیح اسلام ، مطالعه تاریخ اسلام ، شناخت روشهای تبلیغ ، جبهه نگرفتن و نقد آراء و افکار نه نقد اشخاص است؛ زیرا که نقد اشخاص برای مخاطبین آنها محبوبیت می آورد و نتیجه کلا بر عکس می شود.
در پایان«خانم پریجان خواجه» مدیر مدرسه به بیان الگوگیری از شیوه های تبلیغی امام رضا(ع) ازجمله عالمانه برخورد کردن،مدارا کردن، جبهه نگرفتن ، نقد افکار نه شخص و غیره پرداخت.

به مناسبت گرامیداشت هفته کتاب وکتابخوانی کانون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک زحمت کشیدند در موضوعات اهمیت کتابخوانی حدیث، سخنان بزرگان و همچنین پرسش و پاسخ با موضوعات متنوع  اون هم در اشکال و رنگهای متنوع آماده کردند.

هفته کتاب و کتابخوانی گرامی باد.

به مناسبت گرامیداشت هفته کتاب و کتابخوانی معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)آباده طشک در تاریخ 26/8/95 با حضور طلاب در کتابخانه به معرفی تازه های کتاب با معرفی فهرست بخشها و فصلها نمود. که طلاب از این فعالیت خیلی استقبال نمودند و همه آنها احساس رضایت نمودند.

هفته کتاب و کتابخوانی گرامی باد

در تاریخ 95/8/26 به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی طرح «دقایقی با کتاب » با حضور طلاب برگزار گردید. در این مراسم خانم نرجس نگهبان به معرفی کتابهای اخلاقی از جمله اخلاق خوبان از استادحسین انصاریان،مبانی معیارهای اخلاقی از حسین معلمی ،وجدان از محمدتقی جعفری،فلسفه اخلاق از مرتضی مطهری، اخلاق وعرفان از رضا رمضانی  همراه با معرفی فهرست بخش ها و فصلها پرداخت.

به مناسبت گرامیداشت هفته کتاب و کتابخوانی طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س)آباده طشک به همراهی معاون پژوهش از کتابخانه عمومی شهر بازدید نمودند. و تازه های کتاب به آنها معرفی شد. در ضمن به مناسبت هفته کتابخوانی طلاب به صورت رایگان ثبت نام شدند که از این طریق سامانه سامان به تمام کتابخانه های عمومی استان فارس دسترسی دارند.

به مناسبت هفته کتابخوانی و ترویج فرهنگ نوشتن و همچنین فعال شدن طلاب در فضای مجازی و دست به قلم شدن آنها معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)آباده طشک کارگاهی آموزشی در تاریخهای 95/8/25و 95/8/26 با  همکاری استاد خانم میرزایی و خانم طهاندار بر گزار نمود.

که در ابتدا خانم میرزایی به اهمیت نوشتن از دیدگاه امامان معصوم و همچنین دغدغه مقام معظم رهبری در نوشتن و فعال شدن طلاب در فضای مجازی اشاره نمود. و سپس توضیحاتی پیرامون تعریف وبلاگ و نحوه ساخت، نوشتن مطلب جدید، و سایر امکانات آن اشاره نمود. طلاب هم در روز بعدساخت وبلاگ و بار گذاری مطلب در آن را به صورت عملی تجربه کردند..

به مناسبت گرامیداشت هفته کتاب و کتابخوانی مدیر مدرسه علمیه  الزهرا(س)آباده طشک با اهداء لوح تقدیر و کارت هدیه  از کتابدار تجلیل کرد.

به مناسبت گرامیداشت هفته کتاب و کتابخوانی معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) آباده طشک نشستی با حضور اساتید و کادر و طلاب محترم این حوزه با عنوان« چگونگی  ترویج راههای فرهنگ کتابخوانی » برگزار نمود. در این جلسه بعد از بیاناتی از مقام معظم رهبری پیرامون اهمیت و توجه به کتاب و کتابخوانی به راههای گسترش فرهنگ کتابخوانی از جلمه در دسترس بودن کتاب در محیط کار ومنزل، داشتن قفسه یا طبقه ای مخصوص کتاب، الگوی عملی بودن برای کتابخوانی ازبه شیوه با وضو و رو به  قبله نشستن در هنگام مطالعه وغیره .

در آخر هم یک نکته بسیار جالب و بهترین جمله از آن جملات همیشه بیاد ماندنی و ناب اینکه وقتی به گروه های فضای مجاز ی سر زده می شود آخرین بازدید هر کدام از آنها نهایتا به بیش از 10 ساعت به طول نمی کشد ولی متاسفانه سر زدن به کتاب آسمانی به  ماه رمضان قبل برمی گردد. در اینجا این نکته حائز اهمیت می باشد که با مطالعه بهترین کتاب که قرآن می باشد  می توان فرهنگ کتابخوانی را ترویج داد. که هر فرد در طول روز صحفاتی از قرآن ،معنای آن یا تفسیر را مطالعه نماید. همین یک نکته کافی ست.تو حدیث مطول خوان از این مجمل

زیرا تمام نیازهای روحی،روانی ، جسمی تمام افراد و جوامع انسانی در تمام ادوار درآن وجود دارد.

به مناسبت گرامیداشت هفته کتاب و کتابخوانی، مدرسه علمیه الزهرا(س)آباده طشک از کتابخوان برتر تقدیر نمودند.