این تحقیق به نقش قناعت درآرامش انسان می پردازد ، مباحثی از جمله معنای قناعت ، شرایط لازم برای تحقق ان ، عوامل ایجاد و تقویت آن ، عوامل و آثار ان در آرامش انسان و فنون دست یابی به قناعت در حیات اجتماعی است هدف این پژوهش و تحقیق یافتن راهکار مناسب برای دوری از حرص ، آرامش و نشاط اعضای خانواده ، رفع نیاز مندی ها در ابعاد مختلف ، آسایش و بر خورداری از زندگی مادی و معنوی ، اصلاح نفس ، پیدا کردن عزت و رسیدن به سعادت و خوشبختی است ، روش تحقیق در این پژوهش کتابخانه ای و تحلیلی و توصیفی است که در برداد های دینی و تربیتی مبتنی است یافته های اصلی این تحقیق ضرورت و توجه به اهمیت قناعت ، عوامل و راهکار های ایجاد و تقویت آن زمینه های مقابله با حرص و نکوهش حرص ، پدید آمدن آرامش و به کار گیری مهارت ها و فنون برای دست یابی به زندگی سالم است .
کلید واژه ها : قناعت ، خانواده ، عزت نفس ، شخصیت و الگو ، حرص ، آرامش و اعتدال

خانواده سنگ بنای جامعه بزرگ انسانی است و در استحکام روابط اجتماعی و رشد تک تک افراد جامعه ، نقش مهمی دارد تلاش برای استحکام خانواده و سلامت آن ، زمینه سلامت و سعادت عمومی را فراهم می سازد این نهاد مقدس نیز ممکن است دچار آسب هایی شود که سلامت آن را تهدیدکند که منشأ اصلی این آسیب ها خدشه دار شدن روابط سا لم اعضای خانواده با یکدیگر است در این نوشتار به موانع ایجاد روابط سا لم در خانواده می پردازیم تا با شناسایی این موارد در مسیر ایجاد خانواده های سا لم و به د نبال آن جامعه ای با سلامت اخلا قی گام برداشته باشیم عواملی که می تواند بیشترین آسیب را به روابط مؤثر و قانونمند خانواده برساند ، عبارتند از : عوامل فردی ، فرهنگی ، خانوادگی ، اقتصادی ، و حقوقی که خلاصه و اجمال به آن ها پرداخته می شود ، شایان ذکراست که علاوه بر این عوامل ، مسائل فرعی دیگری نیز در این زمینه و جود دارد که اشاره به آنها در این مجال نمی گنجد .
کلید واژه ها : خا نواده ، روابط سا لم ، موانع ا قتصادی ، موانع فرهنگی ، موانع فردی ، موانع اجتماعی .

غیبت یکی از گناهان و لغزش های بزرگ زبان است که در قرآن کریم به شدت از آن نهی کرده و در نکوهش آن احادیث فراو ا نی به دست ما رسیده است ، در روایات غیبت عبارت است از : بیان عیب کسی که اگر آن را بشنود ناراحت می شود ، همچنین عبارت است : از بیان عیب مخفی دیگران غیبت از رذایل اخلاقی و از اوصاف نا پسندی است که به د و نوع تقسیم می شود : یکی غیبت زبانی و دیگری غیبت به غیر زبان .
غیبت از گناهانی است که بدون شنونده تحقق نمی یابد از این رو شنونده غیبت همانند غیبت کننده گناهکار بوده و مرتکب گناهی بزرگ است در تفاوت غیبت با تهمت آمده که اگر کسی چیزی بگوید که حقیقت دارد و لی مردم آز ان بی خبرند ، غیبت کرده است و هر کس چیزی بگوید که حقیقت ندارد بهتان زده است ، در چند موضع تجویز غیبت را داریم :
تظالم ، اظهار عیوب شرعیه ، نصیحت مشورت کننده ، هشدار دادن به اهل ایمان ، جز شاهد یا راوی ، بیان اسم ، لقب ، و عیب مشهود، غیبت فا سق و متجاهر و.. در بیان ضررهای اجتماعی ان آمده است مسلمانان مأمورند به د وست و مواصلت و نیکویی به یکدیگر و مودت و اخوت و آنچه این عقد اخوت و مواصلت را بگسلد و تفرقه در بین جمعیت اندازد مبغوض صاحب شرع و مخالف مقاصد بزرگ اوست که موجب کینه و حسد و بغض و عداوت شده و ریشه ی فساد در جمعیت شده و درخت نفاق و دورویی در آنها ایجاد می کند و وحدت و ا تحاد جامعه را گسسته می کند و پایه ی دیانت را سست می کند و از این جهت بر فساد و قبح آن افزوده گردد درمان غیبت از دو راه ممکن است : معالجه ی اجمالی و معالجه تفضیلی مرض غیبت .

چکیده
یکی از واجبات و فروع دین ما که از اهمیت بسیاری بر خوردار است فریضه امر به معروف ونهی از منکر است معرف و منکر که مفهوم متقابلنددر لغت : به معنای شناخته شده و نا شناخته می باشند و دراصطلاح: کار هایی که نیکی یا زشتی آنها توسط عقل یا شرع شناخته شده باشند به تعریف ومعروف ومنکر نامیده می شوند ، امر به معروف ونهی از منکر از فرایض بزرگ الهی هستند که اجرای آن آثار و برکات فراوانی را به دنبال دارد این دو از فروع دین اسلام و اجرای آن باعث برپا داشتن واجبات و از بین رفتن منکرات و برقراری امنیت و آسایش در جامعه می شود ؛ زیرا از نظر اسلام جامعه انسانی یک امر به هم پیوسته است که امر جلوی میکروبهای موجود در یک عضو گرفته نشود ، ناراحتی و مرض از یک عضو به سایر اعضا سرایت خواهد کرد امر به معروف ونهی از منکر به منزله واکسینا سیون جامعه و جلوگیری از ابتلا به بیماریهای روحی و روانی است .